شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 4620 · ص. المطبوع 532
( فَإِنْ جَرَّحَ ) مَحْكُومٌ عَلَيْهِ ( الْبَيِّنَةَ بِأَمْرٍ بَعْدَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ أَوْ مُطْلَقًا ) بِأَنْ جَرَّحَهَا ، وَلَمْ يَقُلْ بَعْدَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ وَلَا قَبْلَهُ ( لَمْ يُقْبَلْ ) تَجْرِيحُهُ ; لِأَنَّ مَا بَعْدَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ لَا يُبْطِلُهَا ، وَإِذَا أَطْلَقَ احْتَمَلَ الْأَمْرَيْنِ ، فَلَا الْحُكْمُ يَبْطُلُ لِجَوَازِ حُدُوثِ الْجَرْحِ بَعْدَهُ ، ( وَإِلَّا ) 532 بَانَ جَرْحُهَا بِأَمْرٍ قَبْلَ الْحُكْمِ ( قُبِلَ ) تَجْرِيحُهُ وَتَبَيَّنَ بُطْلَانُ الْحُكْمِ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث