شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
وَ ( لَا ) يُحَدُّ وَلَا يُعَزَّرُ ( شَارِبُ ) خَمْرٍ ( جَهِلَ التَّحْرِيمَ ) أَيْ : تَحْرِيمَ الْخَمْرِ ; لِقَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ : لَا حَدَّ إلَّا عَلَى مَنْ عَلِمَ التَّحْرِيمَ ، وَلِأَنَّهُ يُشْبِهُ مَنْ شَرِبَهَا غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّهَا خَمْرٌ ( وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى الْجَهْلِ ) بِالتَّحْرِيمِ ( مِمَّنْ نَشَأَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ) لِأَنَّهُ لَا يَكَادُ يَخْفَى ، بِخِلَافِ حَدِيثِ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ وَنَاشِئٍ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ الْإِسْلَامِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث