شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْجَانِي وَالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ( فِي ذَهَابِ بَصَرِ ) مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ بِفِعْلِ جَانٍ ( أَرَى ) مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ ( أَهْلَ الْخِبْرَةِ ) بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَدْرَى بِهِ ( وَامْتُحِنَ بِتَقْرِيبِ شَيْءٍ إلَى عَيْنَيْهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ ) فَإِنْ حَرَّكَهُمَا فَهُوَ يُبْصِرُ ، لِأَنَّ طَبْعَ الْآدَمِيِّ الْحَذَرِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَإِنْ بَقِيَتَا بِحَالِهِمَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُبْصِرُ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث