شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3993
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْجَانِي وَالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ( فِي ذَهَابِ بَصَرِ ) مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ بِفِعْلِ جَانٍ ( أَرَى ) مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ ( أَهْلَ الْخِبْرَةِ ) بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَدْرَى بِهِ ( وَامْتُحِنَ بِتَقْرِيبِ شَيْءٍ إلَى عَيْنَيْهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ ) فَإِنْ حَرَّكَهُمَا فَهُوَ يُبْصِرُ ، لِأَنَّ طَبْعَ الْآدَمِيِّ الْحَذَرِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَإِنْ بَقِيَتَا بِحَالِهِمَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُبْصِرُ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث