شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3898 · ص. المطبوع 294
294 وَإِنْ تَجَاذَبَ حُرَّانِ مُكَلَّفَانِ حَبْلًا أَوْ نَحْوَهُ كَثَوْبٍ ( فَانْقَطَعَ ) الْحَبْلُ أَوْ نَحْوُهُ ( فَسَقَطَا فَمَاتَا فَعَلَى عَاقِلَةِ كُلٍّ ) مِنْهُمَا ( دِيَةُ الْآخَرِ ) سَوَاءٌ انْكَبَّا أَوْ اسْتَلْقَيَا أَوْ انْكَبَّ أَحَدُهُمَا وَاسْتَلْقَى الْآخَرُ لِتَسَبُّبِ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي قَتْلِ الْآخَرِ ( لَكِنْ نِصْفُ دِيَةِ الْمُنْكَبِّ ) عَلَى عَاقِلَةِ الْمُسْتَلْقِي ( مُغَلَّظَةً و ) نِصْفُ دِيَةِ ( الْمُسْتَلْقِي ) عَلَى عَاقِلَةِ الْمُنْكَبِّ ( مُخَفَّفَةً ) قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث