شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
( وَإِنْ لَمْ يَفِ ) مُولٍ بِوَطْءِ مَنْ آلَى مِنْهَا ( وَأَعَفَّتْهُ سَقَطَ حَقُّهَا ) لِرِضَاهَا بِإِسْقَاطِهِ ( كَعَفْوِهَا ) أَيْ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ ( بَعْدَ زَمَنِ الْعُنَّةِ ) عَنْ الْفَسْخِ فَيَسْقُطُ ( وَإِلَّا ) تَعُفُّهُ الْمَرْأَةُ ( أُمِرَ ) أَيْ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ ( أَنْ يُطَلِّقَ ) إنْ طَلَبَتْهُ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى - - : { فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } وَقَوْلِهِ : { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } وَمَنْ امْتَنَعَ مِنْ بَذْلِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ لَمْ يُمْسِكْ بِمَعْرُوفٍ فَيُؤْمَرُ بِالتَّسْرِيحِ بِإِحْسَانٍ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث