( وَمَنْ ) لَهُ زَوْجَتَانِ حَفْصَةُ وَعَمْرَةُ وَ ( قَالَ عَنْ طَائِرٍ إنْ كَانَ غُرَابًا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ وَإِنْ كَانَ حَمَامًا فَعَمْرَةُ ) طَالِقٌ وَمَضَى الطَّائِرُ ( وَجُهِلَ ) جِنْسُهُ ( لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ) أَيْ حَفْصَةُ وَعَمْرَةَ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ لَيْسَ غُرَابًا وَلَا حَمَامًا وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْحِنْثِ ، فَلَا يَزُولُ يَقِينُ النِّكَاحِ بِالشَّكِّ .