( وَ ) إنْ قَالَ ( أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ بَعْدَ غَدٍ أَوْ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدَهُ فَ ) طَلْقَةٌ ( وَاحِدَةٌ فِي ) الصُّورَةِ ( الْأُولَى ) وَهِيَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ بَعْدَ غَدٍ ; لِأَنَّهَا إذَا طَلُقَتْ الْيَوْمَ كَانَتْ طَالِقًا غَدًا وَبَعْدَهُ ( كَقَوْلِهِ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( كُلَّ يَوْمٍ وَ ) يَقَعُ ( ثَلَاثٌ فِي ) الصُّورَةِ ( الثَّانِيَةِ ) وَهِيَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدِهِ ; لِأَنَّ إتْيَانَهُ بِفِي وَتَكْرَارَهَا يَدُلُّ عَلَى تَكْرَارِ الطَّلَاقِ ( كَقَوْلِهِ ) أَنْتِ طَالِقٌ ( فِي كُلِّ يَوْمٍ ) فَيَقَعُ ثَلَاثٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلْقَةٌ إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى فَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا .