شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
الصفحة 3270
( وَإِنْ زَادَ مَنْ وَكَّلَتْهُ ) الزَّوْجَةُ فِي خُلْعِهَا ( ، وَأَطْلَقَتْ ) بِأَنْ لَمْ تُقَدِّرْ لَهُ عِوَضًا ( عَلَى مَهْرِهَا أَوْ ) زَادَ ( مَنْ عَيَّنَتْ لَهُ الْعِوَضَ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى مَنْ عَيَّنَتْهُ لَهُ ( صَحَّ الْخُلْعُ ) فِيهِمَا ( وَلَزِمَتْهُ ) أَيْ : الْوَكِيلَ ( الزِّيَادَةُ ) ; لِأَنَّ الزَّوْجَةَ رَضِيَتْ بِدَفْعِ الْعِوَضِ الَّذِي يَمْلِكُهُ الْخُلْعُ بِهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ أَوْ بِالْقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ مَعَ التَّقْدِيرِ ، وَالزِّيَادَةُ لَازِمَةٌ لِلْوَكِيلِ لِبَذْلِهِ لَهَا فِي الْخُلْعِ فَلَزِمَتْهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ وَكِيلًا وَإِنْ وَكَّلَ الزَّوْجَاتُ وَاحِدًا صَحَّ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْخُلْعِ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث