شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَصِنَاعَةٌ غَيْرُ زَرِيَّةٍ ) أَيْ دَنِيئَةٍ ( فَلَا تُزَوَّجَ بِنْتُ بَزَّازٍ ) أَيْ تَاجِرٍ فِي الْبَزِّ وَهُوَ الْقَمَّاشُ ( بِحَجَّامٍ وَلَا ) تُزَوَّجُ ( بِنْتُ ثَانِي صَاحِبِ عَقَارٍ بِحَائِكٍ ) وَكَسَّاحٍ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ نَقْصٌ فِي عُرْفِ النَّاسِ أَشْبَهَ نَقْصَ النَّسَبِ .
وَفِي حَدِيثٍ { الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ إلَّا حَائِكًا أَوْ حَجَّامًا } قِيلَ لِأَحْمَدَ : وَكَيْفَ تَأْخُذُ بِهِ وَأَنْتَ تُضَعِّفُهُ . قَالَ : الْعَمَلُ عَلَيْهِ . أَيْ أَنَّهُ يُوَافِقُ الْعُرْفَ
وَفِي حَدِيثٍ { الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ إلَّا حَائِكًا أَوْ حَجَّامًا } قِيلَ لِأَحْمَدَ : وَكَيْفَ تَأْخُذُ بِهِ وَأَنْتَ تُضَعِّفُهُ . قَالَ : الْعَمَلُ عَلَيْهِ . أَيْ أَنَّهُ يُوَافِقُ الْعُرْفَ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث