( وَمَا وَلَدَتْهُ ) مُدَبَّرَةٌ ( بَعْدَهُ ) أَيْ : التَّدْبِيرِ فَوَلَدُهَا ( بِمَنْزِلَتِهَا ) سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا بِهِ حِين التَّدْبِيرِ أَوْ حَمَلَتْ بِهِ بَعْدَهُ . لِقَوْلِ عُمَرَ وَابْنِهِ وَجَابِرٍ ( وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا ) وَلَا يُعْلَمُ لَهُمْ فِي الصَّحَابَةِ مُخَالِفٌ . وَلِأَنَّ الْأُمَّ اسْتَحَقَّتْ الْحُرِّيَّةَ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا فَتَبِعَهَا وَلَدُهَا كَأُمِّ الْوَلَدِ ، بِخِلَافِ التَّعْلِيقِ بِصِفَةٍ فِي الْحَيَاةِ وَالْوَصِيَّةِ ; لِأَنَّ التَّدْبِيرَ آكَدُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا ( وَيَكُونُ ) وَلَدُهَا ( مُدَبَّرًا بِنَفْسِهِ ) فَلَوْ مَاتَتْ الْمُدَبَّرَةُ أَوْ زَالَ مِلْكُ سَيِّدِهَا عَنْهَا لَمْ يَبْطُلْ التَّدْبِيرُ فِي وَلَدِهَا فَيَعْتِقُ بِمَوْتِ السَّيِّدِ كَمَا لَوْ كَانَتْ أُمُّهُ بَاقِيَةٌ . وَمَا وَلَدَتْهُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ لَا يَتْبَعُهَا فِيهِ كَالِاسْتِيلَادِ وَالْكِتَابَةِ ( فَلَوْ قَالَتْ ) مُدَبَّرَةٌ ( : وَلَدْتُ بَعْدَهُ ) أَيْ : التَّدْبِيرِ فَيَتْبَعَنِي وَلَدِي ( وَأَنْكَرَ سَيِّدُهَا ) فَقَالَ : وَلَدَتْ قَبْلَهُ ( فَقَوْلُهُ ) أَوْ وَرَثَتُهُ بَعْدَهُ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ رِقِّ الْوَلَدِ وَانْتِفَاءُ الْحُرِّيَّةِ عَنْهُ