( وَإِنْ أَعْتَقَ ) مَالِكُ رَقِيقَيْنِ ( أَحَدَهُمَا بِشَرْطٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ) قَبْلَ وُجُودِهِ ( أَوْ بَاعَهُ ) أَيْ : بَاعَ السَّيِّدُ أَحَدَهُمَا ( قَبْلَهُ ) أَيْ : قَبْلَ الشَّرْطِ ( عَتَقَ الْبَاقِي ) مِنْهُمَا عِنْدَ وُجُودِ شَرْطِهِ ; لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْعِتْقِ دُونَ الْمَيِّتِ أَوْ الْمَبِيعِ ( كَقَوْلِهِ ) أَيْ : الْمَالِكِ ( لَهُ وَلِأَجْنَبِيٍّ ) أَحَدُكُمَا حُرٌّ ( أَوْ ) قَوْلِهِ لِقِنِّهِ وَ ( بَهِيمَةٍ أَحَدُهُمَا حُرٌّ فَيُعْتَقُ ) قِنُّهُ ( وَحْدَهُ وَكَذَا الطَّلَاقُ ) إذَا قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ : إحْدَاكُمَا طَالِقٌ غَدًا مَثَلًا فَمَاتَتْ 591 إحْدَاهُمَا أَوْ بَانَتْ قَبْلَهُ أَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ وَأَجْنَبِيَّةٍ أَوْ بَهِيمَةٍ : إحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَيَأْتِي مُوَضَّحًا فِي الطَّلَاقِ .