شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَ ) يَلْزَمُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ ( زَكَاتُهُ ) لَوْ كَانَ إبِلًا أَوْ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا سَائِمَةً ، وَيُخْرِجُ مِنْ غَيْرِهَا وَتَقَدَّمَ . وَاخْتَارَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ لَا يَجِبُ زَكَاتُهُ لِضَعْفِ الْمِلْكِ . وَقَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ ، وَتَقَدَّمَ أَيْضًا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي غَلَّةِ شَجَرٍ وَأَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى مُعَيَّنٍ بِشَرْطِهِ ، وَيَخْرُجُ مِنْ عَيْنِ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ لِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث