شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ : الْجَاعِلُ وَالْعَامِلُ ( فِي أَصْلِ جُعْلٍ فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُ مَنْ يَنْفِيهِ ) مِنْهُمَا ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ، ( وَ ) إنْ اخْتَلَفَا ( فِي قَدْرِهِ ) أَيْ : الْجُعْلِ ( أَوْ ) فِي قَدْرِ ( مَسَافَتِهِ ) بِأَنْ قَالَ : جَاعِلٌ جَعَلْتُهُ لِمَنْ رَدَّهُ مِنْ بَرِيدَيْنِ . وَقَالَ عَامِلٌ : بَلْ مِنْ بَرِيدٍ ( فَقَوْلُ جَاعِلٍ ) لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ ، وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ مِمَّا لَمْ يَعْتَرِفْ بِهِ . وَكَذَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي عَيْنِ الْمُجَاعَلِ عَلَيْهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث