شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الصفحة 2329
( وَ يَعْمَلُ ) وَارِثٌ وُجُوبًا ( بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ عَلَى كِيسٍ وَنَحْوَهُ ) كَصُنْدُوقٍ أَوْ كِتَابٍ ( هَذَا وَدِيعَةٌ ، أَوْ ) هَذَا ( لِفُلَانٍ ) نَصًّا وَ ( وَيَعْمَلُ بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ ) بِدَيْنٍ عَلَيْهِ ( وُجُوبًا ) فَيَجِبُ دَفْعُهُ إلَى مَنْ هُوَ مَكْتُوبٌ بِاسْمِهِ ( أَوْ ) بِدَيْنٍ ( لَهُ عَلَى فُلَانٍ ) فَيَعْمَلُ بِخَطِّ أَبِيهِ فِيهِ ( وَ ) يَجُوزُ لَهُ أَنْ ( يَحْلِفَ ) إذَا أَقَامَ بِهِ شَاهِدًا ، إذَا عَلِمَ مِنْ مُوَرِّثِهِ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ ، وَأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ إلَّا حَقًّا . فَيَجُوزُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى مَا لَا تَجُوزُ الشَّهَادَةُ بِهِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث