شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَعَامِلٌ ) فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ ( كَمُضَارِبٍ فِيمَا يُقْبَلُ ) قَوْلُهُ فِيهِ ( أَوْ يُرَدُّ قَوْلُهُ فِيهِ ) فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ : أَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ وَنَحْوُهُ ; لِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ ائْتَمَنَهُ دُونَ رَدِّ الثَّمَرَةِ وَالزَّرْعِ ; لِأَنَّهُ قَبَضَ الْعَيْنَ لِحَظِّ نَفْسِهِ ، وَكَذَا إذَا اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ مَا شُرِطَ لِعَامِلٍ مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ زَرْعٍ .
( وَ ) فِي ( مُبْطِلٍ ) لِعَقْدِهَا كَجُزْءٍ مَجْهُولٍ أَوْ دَرَاهِمَ وَنَحْوِهَا ( وَ ) فِي ( جُزْءٍ مَشْرُوطٍ ) مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ زَرْعٍ إذَا اخْتَلَفَا لِمَنْ هُوَ .
( وَ ) فِي ( مُبْطِلٍ ) لِعَقْدِهَا كَجُزْءٍ مَجْهُولٍ أَوْ دَرَاهِمَ وَنَحْوِهَا ( وَ ) فِي ( جُزْءٍ مَشْرُوطٍ ) مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ زَرْعٍ إذَا اخْتَلَفَا لِمَنْ هُوَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث