شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَ ) لِمُرْتَهِنٍ ( أَنْ يَنْتَفِعَ ) بِهِ أَيْ بِالرَّهْنِ ( بِإِذْنِ رَاهِنٍ مَجَّانًا ) بِلَا عِوَضٍ وَلَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ بِعِوَضٍ ( وَلَوْ بِمُحَابَاةٍ ) لِطِيبِ نَفْسِ رَبِّهِ بِهِ ( مَا لَمْ يَكُنْ الدَّيْنُ قَرْضًا ) فَيَحْرُمُ لِجَرِّهِ النَّفْعَ ( وَيَصِيرُ ) الرَّهْنُ الْمَأْذُونُ فِي اسْتِعْمَالِهِ مَجَّانًا ( مَضْمُونًا بِالِانْتِفَاعِ ) بِهِ لِصَيْرُورَتِهِ عَارِيَّةً وَظَاهِرُهُ لَا يَصِيرُ مَضْمُونًا قَبْلَ الِانْتِفَاعِ بِهِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث