شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
الصفحة 1499
( فَ ) إنْ عَلِمَهُ ( قَبْلَ تَفَرُّقٍ ) عَنْ الْمَجْلِسِ فَ ( لَهُ إبْدَالُهُ ) أَيْ طَلَبُ سَلِيمٍ بَدَلَهُ كَالسَّلِيمِ ; لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ ( أَوْ أَرْشُهُ ) أَيْ وَلَهُ إمْسَاكُهُ مَعَ أَرْشِهِ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ ( وَ ) إنْ عَلِمَهُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ التَّفَرُّقِ فَ ( لَهُ إمْسَاكُهُ مَعَ ) أَخْذِ ( أَرْشٍ ) لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَيَكُونُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ السَّلِيمِ أَوْ الْمَعِيبِ كَمَا تَقَدَّمَ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث