شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثاني
( وَلَا ) يَصِحُّ بَيْعُ ( جَرِيبٍ مِنْ أَرْضٍ ) مُبْهَمًا ( أَوْ ذِرَاعٍ مِنْ ثَوْبٍ مُبْهَمًا ) ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مُعَيَّنًا وَلَا مُشَاعًا ( إلَّا إنْ عَلِمَا ذَرْعَهُمَا ) أَيْ الْأَرْضِ وَالثَّوْبِ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ ( وَيَكُونُ ) الْجَرِيبُ أَوْ الذِّرَاعُ ( مُشَاعًا ) ; لِأَنَّهُ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ أَوْ الثَّوْبُ مَثَلًا عَشَرَةً وَبَاعَهُ وَاحِدًا مِنْهَا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ بَيْعِ الْعَشَرَةِ ( وَيَصِحُّ ) اسْتِثْنَاءُ جَرِيبٍ مِنْ أَرْضٍ وَذِرَاعٍ مِنْ ثَوْبٍ إذَا كَانَ الْمُسْتَثْنَى ( مُعَيَّنًا ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً مَعًا ) ; لِأَنَّهَا ثُنْيَا مَعْلُومَةٌ ، فَإِنْ عَيَّنَ أَحَدَهُمَا دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَصِحَّ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث