شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
الصفحة 12 · ص. المطبوع 27
( وَيَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجَسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ ) وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ قِيلَ : إنَّ إزَالَتَهَا لَيْسَتْ شَرْطًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ، خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ . وَمَنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ ، وَلَا أَمَارَةَ عَلَى نَجَاسَتِهِ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ ، نَقَلَهُ صَالِحٌ لِقَوْلِ عُمَرَ لِصَاحِبِ 27 الْحَوْضِ ( لَا تُخْبِرْنَا ) فَلَا يَلْزَمُ جَوَابُهُ قَالَ الْأَزَجِيُّ : إنْ لَمْ يَعْلَمْ نَجَاسَتَهُ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث