حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : عَنْ نَفْسِهِ إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِالْمُبَاشَرَةِ ( قَوْلُهُ فَانْدَفَعَ قَوْلُ الْإِسْنَوِيُّ إلَخْ ) مُسَلَّمٌ لَكِنَّهُ مُسْتَدْرَكٌ بَصْرِيٌّ أَيْ : يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ إذَا بَاشَرَهُ إلَخْ ( قَوْلُهُ أَنَّهُ ) أَيْ : قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بِالْمُبَاشَرَةِ ( تَقْيِيدٌ مُضِرٌّ ) أَيْ ، فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي وُقُوعِ الْحَجِّ عَنْ فَرْضِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَكُونَ الَّذِي بَاشَرَهُ مُكَلَّفًا حُرًّا سَوَاءٌ كَانَ الْحَجُّ لِلْمُبَاشِرِ أَمْ كَانَ نَائِبًا عَنْ غَيْرِهِ مُغْنِي .
( قَوْلُهُ : فِي الْجُمْلَةِ ) قَدْ يُقَالُ لَا مَعْنَى لَهُ مَعَ تَفْسِيرِ الْمُكَلَّفِ بِالْبَالِغِ الْعَاقِلِ فَتَأَمَّلْهُ سم .
( قَوْلُهُ : لَا بِالْحَجِّ ) أَيْ : وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْمُكَلَّفَ بِالْحَجِّ .
( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِالتَّبَيُّنِ إلَخْ ) أَيْ بَعْدَ تَمَامِ الْفِعْلِ وَنَّائِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ حَالَ الْفِعْلِ قِنًّا إلَخْ ) وَمِثْلُهُ مَا لَوْ كَانَ صَبِيًّا ظَاهِرًا أَوْ وَتَبَيَّنَ بُلُوغُهُ ع ش و وَنَّائِيٌّ