حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( وُجُوبُ تَكْفِينِ الذِّمِّيِّ ) خَرَجَ بِهِ الْحَرْبِيُّ فَلَا يَجِبُ تَكْفِينُهُ وَلَا دَفْنُهُ بَلْ يَجُوزُ إغْرَاءُ الْكِلَابِ عَلَيْهِ إذْ لَا حُرْمَةَ لَهُ وَالْأَوْلَى دَفْنُهُ لِئَلَّا يَتَأَذَّى النَّاسُ بِرَائِحَتِهِ وَالْمُرْتَدُّ كَالْحَرْبِيِّ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : مِنْ مَالِهِ ) اُنْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ وَقَيَّدَ فِي الْمَجْمُوعِ إلَخْ سم وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ قَوْلَهُ الْآتِيَ فِي قُوَّةِ اسْتِثْنَاءِ كَوْنِ مَا ذُكِرَ مِنْ مَالِهِ مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ مُنْفِقِهِ ) أَيْ مَالِهِ ( قَوْلُهُ : وَقَيَّدَ فِي الْمَجْمُوعِ الْوَجْهَيْنِ إلَخْ ) هَكَذَا صَوَّرَ الْوَجْهَيْنِ صَاحِبُ الْجَوَاهِرِ وَغَيْرُهُ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَحَمَلَ الْمُتَأَخِّرُونَ عَلَيْهِ كَلَامَ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بَصْرِيٌّ وَ ( قَوْلُهُ : وَغَيْرُهُ ) مِنْهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ) أَيْ وَلَا مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ مَا يُفِيدُهُ ( قَوْلُهُ : وَخَصَّهُمَا إلَخْ ) كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا صَرِيحٌ فِي هَذَا التَّخْصِيصِ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ : بِنَا ) أَيْ بِالْمُسْلِمِينَ ( قَوْلُهُ : إذَا لَمْ يَكُنْ مَالٌ ) أَيْ وَلَا مُنْفِقٌ كَمَا عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِمَا ذُكِرَ ) وَهُوَ الْوَفَاءُ بِذِمَّتِهِ ( قَوْلُهُ : عَلَى أَنَّهُ إلَخْ ) أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ وَ ( قَوْلُهُ : وُجُوبِهِمَا ) أَيْ مُؤْنَةِ التَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ ( قَوْلُهُ : الْمُخَاطَبُ بِهِ إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّ وُجُوبَ الْفِعْلِ لَا يَخْتَصُّ بِنَا وَالْمُؤْنَةَ تَخْتَصُّ بِنَحْوِ تَرِكَتِهِ إنْ كَانَتْ فَقَوْلُ الشَّارِحِ الْمُخَاطَبُ بِهِ إنْ أَرَادَ بِالْمَالِ فَوَاضِحٌ أَوْ الْفِعْلِ فَمُشْكِلٌ مَعَ قَوْلِهِ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الْمُسْلِمِ سم 160 أَقُولُ : وَسِيَاقُ كَلَامِ الشَّارِحِ كَالصَّرِيحِ فِي الْأَوَّلِ إلَّا أَنَّ قَوْلَهُ ثُمَّ مَنْ عَلِمَ بِمَوْتِهِ مُوهِمٌ لِإِرَادَةِ الثَّانِي ( قَوْلُهُ : أَمَّا الْحَرْبِيُّ ) إلَى قَوْلِهِ وَوَهِمَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي