كشاف القناع عن متن الإقناع
كشاف القناع عن متن الإقناع · الجزء الأول
( وَإِنْ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ مُتَنَوِّعَةٌ وَلَوْ ) كَانَتْ ( مُتَفَرِّقَةً ) فِي أَوْقَاتٍ ( تُوجِبُ وُضُوءًا ) كَالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالرِّيحِ وَالنَّوْمِ ( أَوْ ) تُوجِبُ ( غُسْلًا ) كَالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ وَالْحَيْضِ ( فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهَا ارْتَفَعَ هُوَ ) أَيْ الَّذِي نَوَى رَفْعَهُ .
( وَ ) ارْتَفَعَ ( سَائِرُهَا ) ; لِأَنَّ الْأَحْدَاثَ تَتَدَاخَلُ فَإِذَا نَوَى بَعْضَهَا غَيْرَ مُقَيَّدٍ ارْتَفَعَ جَمِيعُهَا كَمَا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَأَطْلَقَ ( وَإِنْ نَوَى أَحَدَهَا ) أَيْ الْأَحْدَاثِ ( وَنَوَى أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُهُ لَمْ يَرْتَفِعْ غَيْرُهُ ) لِأَنَّهُ قَدْ تَطَهَّرَ بِنِيَّةِ بَقَاءِ غَيْرِهِ مِنْ الْأَحْدَاثِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ سِوَى مَا نَوَاهُ وَإِلَّا لَزِمَ حُصُولُ مَا لَمْ يَنْوِهِ ( وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ حَدَثُ نَوْمٍ فَغَلِطَ وَنَوَى رَفْعَ حَدَثِ بَوْلٍ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ ) لِتَدَاخُلِ الْأَحْدَاثِ كَمَا تَقَدَّمَ .
( وَ ) ارْتَفَعَ ( سَائِرُهَا ) ; لِأَنَّ الْأَحْدَاثَ تَتَدَاخَلُ فَإِذَا نَوَى بَعْضَهَا غَيْرَ مُقَيَّدٍ ارْتَفَعَ جَمِيعُهَا كَمَا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَأَطْلَقَ ( وَإِنْ نَوَى أَحَدَهَا ) أَيْ الْأَحْدَاثِ ( وَنَوَى أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُهُ لَمْ يَرْتَفِعْ غَيْرُهُ ) لِأَنَّهُ قَدْ تَطَهَّرَ بِنِيَّةِ بَقَاءِ غَيْرِهِ مِنْ الْأَحْدَاثِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ سِوَى مَا نَوَاهُ وَإِلَّا لَزِمَ حُصُولُ مَا لَمْ يَنْوِهِ ( وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ حَدَثُ نَوْمٍ فَغَلِطَ وَنَوَى رَفْعَ حَدَثِ بَوْلٍ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ ) لِتَدَاخُلِ الْأَحْدَاثِ كَمَا تَقَدَّمَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث