( وَكُفِّنَ ) نَدْبًا ( بِمَلْبُوسِهِ لِجُمُعَةٍ ) وَقَضَى لَهُ بِهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ إلَّا أَنْ يُوصِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ( وَقُدِّمَ ) الْكَفَنُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ( كَمَئُونَةِ الدَّفْنِ ) أَيْ مُؤَنُ الْمُوَارَاةِ مِنْ غُسْلٍ وَحَنُوطٍ وَحَمْلٍ وَحَفْرِ قَبْرٍ وَحِرَاسَةٍ إنْ اُحْتِيجَ ( عَلَى ) مَا يَتَعَلَّقُ بِالذِّمَّةِ مِنْ ( دَيْنِ غَيْرِ الْمُرْتَهَنِ ) بِخِلَافِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَعْيَانِ كَالرَّهْنِ وَالْعَبْدِ الْجَانِي وَأُمِّ الْوَلَدِ وَزَكَاةِ الْحَرْثِ وَالْمَاشِيَةِ فَمُقَدَّمَةٌ عَلَى الْكَفَنِ ( وَلَوْ سُرِقَ ) الْكَفَنُ قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ فَيُقَدَّمُ فِي كَفَنٍ آخَرَ وَلَوْ قُسِّمَ الْمَالُ ( ثُمَّ إنْ وُجِدَ ) الْمَسْرُوقُ ( وَ ) قَدْ ( عُوِّضَ ) بِآخَرَ ( وُرِّثَ ) الْمَوْجُودُ عَلَى الْفَرَائِضِ ( إنْ فُقِدَ الدَّيْنُ ) وَإِلَّا جُعِلَ فِيهِ ( كَأَكْلِ السَّبْعِ الْمَيِّتَ ) فَإِنَّ الْكَفَنَ يُوَرَّثُ إنْ فُقِدَ الدَّيْنُ ( وَهُوَ ) أَيْ الْكَفَنُ وَمَا مَعَهُ مِنْ مُؤَنِ التَّجْهِيزِ وَاجِبٌ ( عَلَى الْمُنْفِقِ ) عَلَى الْمَيِّتِ ( بِقَرَابَةٍ ) مِنْ أَبٍ أَوْ ابْنٍ 414 ( أَوْ رِقٍّ لَا زَوْجِيَّةٍ ) وَلَوْ فَقِيرَةً لِانْقِطَاعِ الْعِصْمَةِ بِالْمَوْتِ