حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الأول
( ثُمَّ ) إنْ لَمْ يَكُنْ مَحْرَمًا بَلْ أَجْنَبِيَّةً فَقَطْ ( يُمِّمَ لِمِرْفَقَيْهِ ) لَا لِكُوعَيْهِ فَقَطْ كَمَا قِيلَ ( كَعَدَمِ الْمَاءِ ) فَيُيَمَّمَ لِمِرْفَقَيْهِ فَإِنْ وُجِدَ الْمَاءُ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ غُسِّلَ وَإِلَّا فَلَا ( وَ ) كَخَوْفِ ( تَقْطِيعِ الْجَسَدِ ) أَيْ انْفِصَالِ بَعْضِهِ مِنْ بَعْضٍ ( وَتَزْلِيعِهِ ) أَيْ تَسَلُّخِهِ فَيَحْرُمُ تَغْسِيلُهُ وَيُيَمَّمُ فِي الْحَالَتَيْنِ لِمِرْفَقَيْهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث