( وَهَلْ ) يُقَوَّمُ ( قِنًّا أَوْ ) يُقَوَّمُ ( مُكَاتَبًا ) وَقِيمَةُ الْقِنِّ أَكْثَرُ ; لِأَنَّ الرَّغْبَةَ فِيهِ أَكْثَرُ ( تَأْوِيلَانِ ) .
وَأَمَّا لَوْ جَنَى عَلَيْهِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ فَالْأَرْشُ عَلَى أَنَّهُ مُكَاتَبٌ قَطْعًا ; لِأَنَّ حُكْمَ الْكِتَابَةِ لَمْ يَبْطُلْ لِبَقَاءِ ذَاتِهِ أَيْ وَيَكُونُ الْأَرْشُ لَهُ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى الْكِتَابَةِ لَا لِسَيِّدِهِ ; لِأَنَّهُ أَحْرَزَ نَفْسَهُ وَمَالَهُ