( قَوْلُهُ : بَعْدَ السَّرِقَةِ ) أَيْ بَعْدَ ثُبُوتِهَا . ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ عَلَى الْجَانِي إلَّا الْأَدَبُ ) أَيْ لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ ( قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ ، إلَّا لِشَلَلٍ ( قَوْلُهُ : لَا يَسْقُطُ الْحَدُّ ) أَيْ حَدُّ السَّرِقَةِ وَكَذَلِكَ الزِّنَا وَالْقَذْفُ .
( قَوْلُهُ : بِتَوْبَةٍ ) لَوْ حَذَفَ ذَلِكَ مَا ضَرَّ إذْ يُعْلَمُ مِنْ عَدَمِ سُقُوطِهِ بِالْعَدَالَةِ عَدَمُ سُقُوطِهِ بِالتَّوْبَةِ إذْ لَا عَدَالَةَ ، إلَّا لِمَنْ تَابَ إذْ تَأْخِيرُ التَّوْبَةِ كَبِيرَةٌ يَقْدَحُ فِي الْعَدَالَةِ . ( قَوْلُهُ : وَعَدَالَةٍ ) أَيْ وَكَذَلِكَ لَا يَسْقُطُ بِإِتْيَانِ الْإِمَامِ طَائِعًا .
( قَوْلُهُ : زَمَانُهُمَا ) أَيْ التَّوْبَةِ وَالْعَدَالَةِ ( قَوْلُهُ : وَيَنْبَغِي إلَخْ ) أَيْ وَيَنْبَغِي عَدَمُ الرَّفْعِ لِلْإِمَامِ حِينَ تَابَ السَّارِقُ وَحَسُنَتْ حَالَتُهُ ; لِأَنَّهُ إذَا رُفِعَ لَهُ حَدُّهُ