( وَ ) لِلْمَقْذُوفِ ( الْعَفْوُ ) عَنْ قَاذِفِهِ ( قَبْلَ ) بُلُوغِ ( الْإِمَامِ ) أَوْ نَائِبِهِ ( أَوْ بَعْدَهُ إنْ أَرَادَ ) الْمَقْذُوفُ ( سَتْرًا ) عَلَى نَفْسِهِ كَأَنْ يَخْشَى أَنَّهُ إنْ ظَهَرَ ذَلِكَ قَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ بِمَا رَمَاهُ بِهِ أَوْ يُقَالُ لِمَ حُدَّ فُلَانٌ يُقَالُ بِقَذْفِهِ فُلَانًا فَيَشْتَهِرُ الْأَمْرُ وَيَكْثُرُ لَغَطُ النَّاسِ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ( وَإِنْ حَصَلَ ) الْقَذْفُ وَفِي نُسْخَةٍ ، وَإِنْ قُذِفَ ( فِي ) أَثْنَاءِ ( الْحَدِّ ) الْمَقْذُوفُ أَوَّلًا أَوْ غَيْرُهُ ( اُبْتُدِئَ ) الْحَدُّ ( لَهُمَا ) أَيْ لِلْقَذْفَيْنِ حَدًّا وَاحِدًا 332 وَأُلْغِيَ مَا مَضَى ( إلَّا أَنْ يَبْقَى ) مِنْ الْأَوَّلِ ( يَسِيرٌ ) كَخَمْسَةَ عَشَرَ سَوْطًا فَدُونَ ( فَيُكَمَّلُ الْأَوَّلُ ) ثُمَّ يُسْتَأْنَفُ لِلثَّانِي حَدٌّ