حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثالث
( وَ ) تُضْمَنُ ( بِانْتِفَاعِهِ بِهَا ) بِلَا إذْنِ رَبِّهَا فَتَلِفَتْ ، أَوْ تَعَيَّنَتْ كَرُكُوبِهِ الدَّابَّةَ فَعَطِبَتْ وَلَوْ بِسَمَاوِيٍّ إنْ كَانَتْ تَعْطَبُ بِمِثْلِهِ 421 وَإِلَّا فَلَا ضَمَانَ فِي السَّمَاوِيِّ وَكَذَا لُبْسُهُ الثَّوْبَ فَضَاعَ ، ( أَوْ أَبْلَاهُ ، أَوْ سَفَرُهُ ) بِهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ ( إنْ قَدَرَ عَلَى ) إيدَاعِهَا عِنْدَ ( أَمِينٍ ) ، وَإِلَّا فَلَا ضَمَانَ ( إلَّا أَنْ تُرَدَّ ) مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا ، أَوْ مِنْ السَّفَرِ بِهَا ( سَالِمَةً ) لِمَوْضِعِ إيدَاعِهَا ، ثُمَّ تَلِفَتْ بَعْدُ بِلَا تَفْرِيطٍ فَلَا ضَمَانَ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث