( وَرَجَعَتْ ) الزَّوْجَةُ عَلَيْهِ ( بِمَا أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ ) حَالَ كَوْنِهِ ( غَيْرَ سَرَفٍ ) بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ وَإِلَى زَمَنِ الْإِنْفَاقِ إلَّا أَنْ تَقْصِدَ بِهِ الصِّلَةَ فَلَا تَرْجِعُ ( وَإِنْ ) كَانَ ( مُعْسِرًا ) حَالَ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ ( كَمُنْفِقٍ عَلَى ) كَبِيرٍ ( أَجْنَبِيٍّ ) فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَ غَيْرَ سَرَفٍ ، وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا ( إلَّا لِصِلَةٍ ) فَلَا رُجُوعَ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى عَدَمِ الصِّلَةِ ، وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَشْيَاخِ أَنَّ الْأَصْلَ فِي إنْفَاقِهَا عَلَى زَوْجِهَا الصِّلَةُ حَتَّى يَظْهَرَ خِلَافُهَا ، وَفِي الْإِنْفَاقِ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ 518 عَكْسُ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجَهِ الْقَوْلِ لِمُدَّعِي الْإِنْفَاقِ بِيَمِينٍ .