حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثاني
الصفحة 2762 · الشرح
( وَفِي جَعْلِ إنْ ) شِئْت ( وَإِذَا ) شِئْت فَأَمْرُك بِيَدِك ( كَمَتَى ) شِئْت فَيَتَّفِقُ عَلَى أَنَّهُ بِيَدِهَا مَا لَمْ تُوقَفْ أَوْ تُوطَأْ ( أَوْ ) هُمَا ( كَالْمُطْلَقِ ) فَيَأْتِي فِيهِمَا قَوْلَا مَالِكٍ ( تَرَدُّدٌ ) الرَّاجِحُ مِنْهُ الْأَوَّلُ ( كَمَا إذَا كَانَتْ ) حِينَ التَّخْيِيرِ أَوْ التَّمْلِيكِ ( غَائِبَةً ) عَنْ الْمَجْلِسِ ( وَبَلَغَهَا ) فَهَلْ يَبْقَى بِيَدِهَا اتِّفَاقًا ، وَإِنْ طَالَ مَا لَمْ تُوقَفْ أَوْ تُوطَأْ كَمَتَى شِئْت أَوْ يَجْرِي فِيهِ خِلَافُ الْحَاضِرَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ هَلْ يَبْقَى بِيَدِهَا فِي مَجْلِسِ عِلْمِهَا أَوْ مَا لَمْ تُوقَفْ أَوْ تُوطَأْ تَرَدُّدٌ الرَّاجِحُ مِنْهُمَا الْأَوَّلُ وَلَمْ يَقَعْ لِلْمُصَنِّفِ تَشْبِيهٌ فِي التَّرَدُّدِ إلَّا فِي هَذِهِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث