( قَوْلُهُ : وَلَوْ وَحْشِيًّا دَجَنَ ) أَيْ فَلَا يُؤْكَلُ نَظَرًا لِتِلْكَ الْحَالَةِ الْعَارِضَةِ ، وَهِيَ حَالَةُ التَّأَنُّسِ ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ بِالْجَوَازِ وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ بِلَوْ ، وَأَمَّا الْحِمَارُ الْإِنْسِيُّ إذَا تَوَحَّشَ فَتَوَحُّشُهُ لَا يَنْقُلُهُ وَحِينَئِذٍ فَيَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ قَبْلَ التَّوَحُّشِ ، وَهُوَ التَّحْرِيمُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَالْكَرَاهَةُ عَلَى مُقَابِلِهِ .