( رُقِيُّ الْبَيْتِ أَيْ دُخُولُهُ أَوْ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ عَلَى مِنْبَرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِنَعْلٍ ) ( قَوْلُهُ : أَيْ دُخُولُهُ ) أَشَارَ بِذَلِكَ إلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِرُقِيِّ الْبَيْتِ دُخُولُهُ لَا الصُّعُودُ عَلَى دَرَجِهِ الَّذِي يُطْلَعُ عَلَيْهِ لِلْبَيْتِ ; لِأَنَّهُ لَا كَرَاهَةَ إذَا كَانَ لَابِسًا لِنَعْلٍ طَاهِرٍ أَوْ خُفٍّ . ( قَوْلُهُ : أَيْ عَلَى ظَهْرِهِ ) أَيْ الصُّعُودُ عَلَى ظَهْرِهِ ، أَوْ الصُّعُودُ عَلَى مِنْبَرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . ( قَوْلُهُ : بِنَعْلٍ مُحَقَّقِ الطَّهَارَةِ ، أَوْ خُفٍّ ) بِخِلَافِ وَضْعِ مُصْحَفٍ عَلَى مَا ذُكِرَ فَإِنَّهُ حَرَامٌ لِعِظَمِ حُرْمَةِ الْقُرْآنِ عَلَى مَا ذُكِرَ قَالَهُ عبق .