( قَوْلُهُ : وَكَانَ مِمَّا يُقَلَّدُ ) أَيْ كَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَأَمَّا مَا يَجِبُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ كَمَا إذَا لَزِمَهُ لِأَجْلِ تَمَتُّعٍ ، أَوْ قِرَانٍ وَقَوْلُهُ : إنَّمَا يُقَلَّدُ بَعْدَهُ أَيْ فَإِنْ قُلِّدَ قَبْلَهُ خَالَفَ الْأَوْلَى فَقَطْ . ( قَوْلُهُ : بِالْقَيْدَيْنِ ) أَيْ كَوْنِ الْهَدْيِ مَسُوقًا لِتَطَوُّعٍ ، أَوْ لِأَجْلِ مَا لَزِمَهُ عَنْ مَاضٍ وَأَنْ يَكُونَ مِمَّا يُقَلَّدُ ، أَوْ يُشْعَرُ .