النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
( نَوَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ : نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَاتِهِ ، وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ النَّوَائِبُ : جَمْعُ نَائِبَةٍ ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ الْإِنْسَانَ : أَيْ يَنْزِلُ بِهِ مِنَ الْمُهِمَّاتِ وَالْحَوَادِثِ . وَقَدْ نَابَهُ يَنُوبُهُ نَوْبًا ، وَانْتَابَهُ ، إِذَا قَصَدَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ .
* وَمِنْ حَدِيثِ الدُّعَاءِ يَا أَرْحَمَ مَنِ انْتَابَهُ الْمُسْتَرْحِمُونَ .
وَحَدِيثُ صَلَاةِ الْجُمُعَةَ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْمُسْتَرْحِمُونَ .
وَحَدِيثُ صَلَاةِ الْجُمُعَةَ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ .
( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي النَّائِبَةِ وَالْوَاطِئَةِ أَيِ الْأَضْيَافِ الَّذِينَ يَنُوبُونَهُمْ .
* وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ الْإِنَابَةُ : الرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ بِالتَّوْبَةِ يُقَالُ : أَنَابَ يُنِيبُ إِنَابَةً فَهُوَ مُنِيبٌ ، إِذَا أَقْبَلَ وَرَجَعَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
* وَمِنْ حَدِيثِ الدُّعَاءِ يَا أَرْحَمَ مَنِ انْتَابَهُ الْمُسْتَرْحِمُونَ .
وَحَدِيثُ صَلَاةِ الْجُمُعَةَ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْمُسْتَرْحِمُونَ .
وَحَدِيثُ صَلَاةِ الْجُمُعَةَ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ .
( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي النَّائِبَةِ وَالْوَاطِئَةِ أَيِ الْأَضْيَافِ الَّذِينَ يَنُوبُونَهُمْ .
* وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ الْإِنَابَةُ : الرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ بِالتَّوْبَةِ يُقَالُ : أَنَابَ يُنِيبُ إِنَابَةً فَهُوَ مُنِيبٌ ، إِذَا أَقْبَلَ وَرَجَعَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث