النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
( نَكَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ هَوَازِنَ " وَلَا دَرُّهَا بِمَاكِدٍ ، أَوْ نَاكِدٍ " قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : إِنْ كَانَ الْمَحْفُوظُ نَاكِدًا ، فَإِنَّهُ أَرَادَ الْقَلِيلَ ; لِأَنَّ النَّاكِدَ النَّاقَةُ الْكَثِيرَةُ اللَّبَنِ ، فَقَالَ : مَا دَرُّهَا بِغَزِيرٍ . وَالنَّاكِدُ أَيْضًا الْقَلِيلَةُ اللَّبَنِ . وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي مَاتَ وَلَدُهَا . وَالْمَاكِدُ قَدْ تَقَدَّمَ .
وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : ﴿﴾ قَامَتْ فَجَاوَبَهَا نُكْدٌ مَثَاكِيلُ ﴿﴾ النُّكْدُ : جَمْعٌ نَاكِدٌ ، وَهِيَ الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ .
وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : ﴿﴾ قَامَتْ فَجَاوَبَهَا نُكْدٌ مَثَاكِيلُ ﴿﴾ النُّكْدُ : جَمْعٌ نَاكِدٌ ، وَهِيَ الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث