النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء الثالث
( ضَفَطَ ) فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ : " فَقَدِمَ ضَافِطَةٌ مِنَ الدَّرْمَكِ " . الضَّافِطُ وَالضَّفَّاطُ : 95 الَّذِي يَجْلِبُ الْمَيْرَةَ وَالْمَتَاعَ إِلَى الْمُدُنِ ، وَالْمُكَارِي الَّذِي يُكْرِي الْأَحْمَالَ ، وَكَانُوا يَوْمَئِذٍ قَوْمًا مِنَ الْأَنْبَاطِ يَحْمِلُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ الدَّقِيقَ وَالزَّيْتَ وَغَيْرَهُمَا .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ ضَفَّاطِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ " .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوَذُ بِكَ مِنَ الضَّفَاطَةِ " . هِيَ ضَعْفُ الرَّأْيِ وَالْجَهْلُ . وَقَدْ ضَفُطَ يَضْفُطُ ضَفَاطَةً فَهُوَ ضَفِيطٌ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ : أَنَا أُوتِرُ حِينَ يَنَامُ الضَّفْطَى " . أَيْ : ضُعَفَاءُ الْآرَاءِ وَالْعُقُولِ .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِذَا سَرَّكُمْ أَنَّ تَنْظُرُوا إِلَى الرَّجُلِ الضَّفِيطِ الْمُطَاعِ فِي قَوْمِهِ فَانْظُرُوا إِلَى هَذَا " . يَعْنِي : عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَعُوتِبَ فِي شَيْءٍ فَقَالَ : إِنَّ فِيَّ ضَفَطَاتٍ ، وَهَذِهِ إِحْدَى ضَفَطَاتِي " . أَيْ : غَفَلَاتِي .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ شَيْءٌ فَقَالَ : إِنِّي لَأَرَاهُ ضَفِيطًا " .
( س ) وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : " أَنَّهُ شَهِدَ نِكَاحًا فَقَالَ : أَيْنَ ضَفَاطَتُكُمْ ؟ " . أَرَادَ الدُّفَّ ، فَسَمَّاهُ ضَفَاطَةً ; لِأَنَّهُ لَهْوٌ وَلَعِبٌ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى ضَعْفِ الرَّأْيِ . وَقِيلَ : الضَّفَاطَةُ لُعْبَةٌ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ ضَفَّاطِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ " .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوَذُ بِكَ مِنَ الضَّفَاطَةِ " . هِيَ ضَعْفُ الرَّأْيِ وَالْجَهْلُ . وَقَدْ ضَفُطَ يَضْفُطُ ضَفَاطَةً فَهُوَ ضَفِيطٌ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ : أَنَا أُوتِرُ حِينَ يَنَامُ الضَّفْطَى " . أَيْ : ضُعَفَاءُ الْآرَاءِ وَالْعُقُولِ .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِذَا سَرَّكُمْ أَنَّ تَنْظُرُوا إِلَى الرَّجُلِ الضَّفِيطِ الْمُطَاعِ فِي قَوْمِهِ فَانْظُرُوا إِلَى هَذَا " . يَعْنِي : عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : " وَعُوتِبَ فِي شَيْءٍ فَقَالَ : إِنَّ فِيَّ ضَفَطَاتٍ ، وَهَذِهِ إِحْدَى ضَفَطَاتِي " . أَيْ : غَفَلَاتِي .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ شَيْءٌ فَقَالَ : إِنِّي لَأَرَاهُ ضَفِيطًا " .
( س ) وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : " أَنَّهُ شَهِدَ نِكَاحًا فَقَالَ : أَيْنَ ضَفَاطَتُكُمْ ؟ " . أَرَادَ الدُّفَّ ، فَسَمَّاهُ ضَفَاطَةً ; لِأَنَّهُ لَهْوٌ وَلَعِبٌ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى ضَعْفِ الرَّأْيِ . وَقِيلَ : الضَّفَاطَةُ لُعْبَةٌ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث