النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
( رَدَحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ يُقَالُ : امْرَأَةٌ رَدَاحٌ : ثَقِيلَةُ الْكَفَلِ . وَالْعُكُومُ : الْأَعْدَالُ ، جَمْعُ عِكْمٍ ، وَصَفَهَا بِالثِّقَلِ لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنَ الْمَتَاعِ وَالثِّيَابِ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا مُتَمَاحِلَةً رُدُحًا الْمُتَمَاحِلَةُ : الْمُتَطَاوِلَةُ . وَالرُّدُحُ : الثَّقِيلَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَاحِدُهَا رَدَاحٌ : يَعْنِي الْفِتَنَ ، وَرُوِيَ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا مُرْدِحَةً أَيْ مُثْقَلَةً . وَقِيلَ مُغَطِّيَةً عَلَى الْقُلُوبِ . مِنْ أَرْدَحْتُ الْبَيْتَ : إِذَا سَتَرْتَهُ . وَمِنَ الْأَوَّلِ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الْفِتَنِ لَأَكُونَنَّ فِيهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الرَّدَاحِ أَيِ الثَّقِيلِ الَّذِي لَا انْبِعَاثَ لَهُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَالَ : وَبَقِيَتِ الرَّدَاحُ الْمُظْلِمَةُ أَيِ الثَّقِيلَةُ الْعَظِيمَةُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا مُتَمَاحِلَةً رُدُحًا الْمُتَمَاحِلَةُ : الْمُتَطَاوِلَةُ . وَالرُّدُحُ : الثَّقِيلَةُ الْعَظِيمَةُ ، وَاحِدُهَا رَدَاحٌ : يَعْنِي الْفِتَنَ ، وَرُوِيَ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا مُرْدِحَةً أَيْ مُثْقَلَةً . وَقِيلَ مُغَطِّيَةً عَلَى الْقُلُوبِ . مِنْ أَرْدَحْتُ الْبَيْتَ : إِذَا سَتَرْتَهُ . وَمِنَ الْأَوَّلِ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الْفِتَنِ لَأَكُونَنَّ فِيهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الرَّدَاحِ أَيِ الثَّقِيلِ الَّذِي لَا انْبِعَاثَ لَهُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَالَ : وَبَقِيَتِ الرَّدَاحُ الْمُظْلِمَةُ أَيِ الثَّقِيلَةُ الْعَظِيمَةُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث