وَلَوْ وَطِئَتْهُ دَابَّةُ الْعَدُوِّ ، وَهُمْ رَاكِبُوهَا ، أَوْ سَائِقُوهَا ، أَوْ قَائِدُوهَا فَمَاتَ ، أَوْ نَفَّرَ الْعَدُوُّ دَابَّتَهُ ، أَوْ نَخَسَهَا فَأَلْقَتْهُ فَمَاتَ ، أَوْ رَمَاهُ الْعَدُوُّ بِالنَّارِ فَاحْتَرَقَ ، أَوْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ فِي سَفِينَةٍ فَرَمَاهُمْ الْعَدُوُّ بِالنَّارِ فَاحْتَرَقُوا ، أَوْ تَعَدَّى هَذَا الْحَرِيقُ إلَى سَفِينَةٍ أُخْرَى فِيهَا مُسْلِمُونَ فَاحْتَرَقُوا ، أَوْ سَيَّلُوا عَلَيْهِمْ الْمَاءَ حَتَّى غَرِقُوا ، أَوْ أَلْقَوْهُمْ فِي الْخَنْدَقِ ، أَوْ مِنْ السُّورِ بِالطَّعْنِ بِالرُّمْحِ ، وَالدَّفْعِ حَتَّى مَاتُوا ، أَوْ أَلْقَوْا عَلَيْهِمْ الْجِدَارَ كَانُوا شُهَدَاءَ ; لِأَنَّ مَوْتَهُمْ حَصَلَ بِفِعْلٍ مُضَافٍ إلَى الْعَدُوِّ فَيَلْحَقُهُمْ حُكْمُ الشَّهَادَةِ .