← مختبر المنهج · المدار
1799 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ حَفْصَةَ : " جَاءَتْ بِكِتَابٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَصَصِ يُوسُفَ فِي كَتِفٍ ، فَ
6 الطرق
15 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 4 المتابعات
9 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…←محمد بن علي بن عبد ال…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
الصحابي: حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
حفصة بنت عمر بن الخطا…←موضع انقطاع←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 9936