← مختبر المنهج · المدار
1796 حَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
7 الطرق
13 الرواة
◇ 6 المتابعات
4 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الله بن الزبير بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←مالك بن أنس بن مالك ب…←عبد الله بن وهب بن مس…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن أبي يزيد←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←إسحاق بن إسماعيل بن ا…←سعيد بن عثمان بن سعيد…←أحمد بن مطرف بن عبد ا…←محمد بن إبراهيم بن سع…←يوسف بن عبد الله بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←إسحاق بن إسماعيل بن ا…←سعيد بن عثمان بن سعيد…←أحمد بن مطرف بن عبد ا…←محمد بن إبراهيم بن سع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8133