← مختبر المنهج · المدار
18588 حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ابْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِ
8 الطرق
20 الرواة
◇ 7 المتابعات
7 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: ضمرة بن ثعلبة
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا بقية بن ا…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سريج بن النعمان بن مر…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي التميمي…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سريج بن النعمان بن مر…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن جعفر بن حمدان…←حسن بن علي بن محمد بن…←هبة الله بن محمد بن ع…←عبد الله بن أحمد بن ص…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا بقية بن ا…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←محمد بن عبد الوهاب بن…←إبراهيم بن عبد الله ب…
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن سلمة…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سليمان بن سلمة بن عبد…←أحمد بن النضر بن بحر←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ي…
ضمرة بن ثعلبة←موضع انقطاع←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سريج بن النعمان بن مر…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←عبد الباقي بن قانع بن…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن ج…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سريج بن النعمان بن مر…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن جعفر بن حمدان…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن سلمة…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سليمان بن سلمة بن عبد…←أحمد بن النضر بن بحر←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
ضمرة بن ثعلبة←يحيى بن جابر بن حسان …←سليمان بن سليم←بقية بن الوليد بن صائ…مد4←سريج بن النعمان بن مر…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←موضع انقطاع←عبد الوهاب بن هبة الل…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8111