← مختبر المنهج · المدار
512 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ حَكِي
7 الطرق
17 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن ع…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
حكيم بن حزام بن خويلد…←اسم مبهم←منذر بن عبد الله بن ا…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
حكيم بن حزام بن خويلد…←اسم مبهم←عبد الرحمن بن عبد الع…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ع…
حكيم بن حزام بن خويلد…←اسم مبهم←محمد بن صالح بن دينار←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←عبد الله بن ثعلبة بن …←عبد الله بن مسلم بن ع…←محمد بن عبد الله بن م…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←عبد الله بن ثعلبة بن …←عبد الله بن مسلم بن ع…←محمد بن عبد الله بن م…←حكيم بن حزام بن حكيم←منذر بن عبد الله بن ا…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←محمد بن عبد الباقي بن…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←عبد الله بن ثعلبة بن …←عبد الله بن مسلم بن ع…←محمد بن عبد الله بن م…←حكيم بن حزام بن حكيم←عبد الرحمن بن عبد الع…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←محمد بن عبد الباقي بن…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←عبد الله بن ثعلبة بن …←عبد الله بن مسلم بن ع…←محمد بن عبد الله بن م…←حكيم بن حزام بن حكيم←محمد بن صالح بن دينار←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←أحمد بن معروف بن بشر …←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←محمد بن عبد الباقي بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 15368