← مختبر المنهج · المدار
نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَحْمَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : “ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
3 الطرق
9 الرواة
◇ 2 المتابعات
2 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←يزيد بن أحمر←عبد الله بن يزيد←جرير بن عبد الحميد بن…←يوسف بن موسى بن راشد …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←يزيد بن أحمر←عبد الله بن يزيد←جرير بن عبد الحميد بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…←عبد الله بن محمد بن ع…←محمد بن أحمد بن الحسي…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←يزيد بن أحمر←عبد الله بن يزيد←جرير بن عبد الحميد بن…←إسحاق بن إبراهيم بن م…←عبد الله بن محمد بن ع…←محمد بن أحمد بن الحسي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13546