← مختبر المنهج · المدار
461 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ ، حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ
8 الطرق
14 الرواة
◇ 7 المتابعات
1 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: سلمان بن الإسلام
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←أحمد بن الأزهر بن مني…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←عباس بن الوليد بن صبح←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←عباس بن الوليد بن صبح←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←أحمد بن الأزهر بن مني…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
سلمان بن الإسلام←محفوظ بن علقمة بن شهاب←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←عباس بن الوليد بن صبح←محمد بن هارون بن محمد…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←يزيد بن مرثد←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن الحسن بن علي …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←يزيد بن مرثد←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن الحسن بن علي …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين م…
سلمان بن الإسلام←موضع انقطاع←محفوظ بن علقمة بن شهاب←يزيد بن مرثد←وضين بن عطاء بن كنانة…←يزيد بن السمط←مروان بن محمد بن حسان←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن الحسن بن علي …←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 10170