← شجرة الإسناد
المتن · 608
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَخَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : @ 1 : 14 @ أنبا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَّارِيُّ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُمُعَةِ : " مَنْ غَسَّلَ ، ثُمَّ ابْتَكَرَ وَغَدَا ،…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أوس بن أوس
صحابي
-
شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آ…
ثقة
-
يحيى بن الحارث
ثقة
- محمد بن شعيب بن شابور ثقة
-
يحيى بن الحارث
ثقة
-
شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آ…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَخَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : @ 1 : 14 @ أنبا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَّارِيُّ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُمُعَةِ : " مَنْ غَسَّلَ ، ثُمَّ ابْتَكَرَ وَغَدَا ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ كَانَتْ لَهُ كُلُّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "
#2
إسناد واحد
3686 فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، قَالا : أنا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ زَادَ تَمَّامٌ : وَالْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالا : أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ الْبَيْرُوتِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ : " مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ ابْتَكَرَ أَوْ غَدَا ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ ، كَانَتْ لَهُ كُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ : ثُمَّ غَدَا وابْتَكَرَ
#3
إسناد واحد
25185 أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَخَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ . ح وَأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، أَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُمُعَةِ : " مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ابْتَكَرَ وَغَدَا ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الإِمَامِ ، وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " ، لفظهما سواء ، إلا أن فِي حديث ابْن أَبِي نَصْر : " ثم غدا ، وابتكر " .