← شجرة الإسناد
المتن · 326
61 ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ , وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : @ 1 : 65 @ " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي ، وَخَطَبَ عَلِيَّ فَأَنْكَحَنِي " ، وَقَالَ مَعْنٌ : " لا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقْسَمَ عَلَى النَّاسِ كِفَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا قُسِمَتْ حَلَّ لِي أَنْ أُ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
61 ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ , وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : @ 1 : 65 @ " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي ، وَخَطَبَ عَلِيَّ فَأَنْكَحَنِي " ، وَقَالَ مَعْنٌ : " لا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقْسَمَ عَلَى النَّاسِ كِفَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا قُسِمَتْ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ " . هَذَا لَفْظُ عَبْدِ الأَعْلَى خَاصَّةً ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ : فَإِذَا قُسِّمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ أَحْمَرُ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#2
إسناد واحد
1541 حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ ، وَعِدَّةُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعَنْ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي ، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي
#3
إسناد واحد
23970 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، أنا أَبُو سَعْدٍ الأَدِيبُ ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ . ح وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْمُجْتَبَى الْعَلَوِيَّةُ ، قَالَتْ : قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ ، أنا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالا : أنا أَبُو يَعْلَى ، نا عَبْدُ الأَعْلَى ، زَادَ ابْنُ حَمْدَانَ : بْنِ حَمَّادٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : أنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ ، فَأَفْلَجَنِي ، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي وَقَالَ مَعْنٌ : لا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى تُقْسَمَ عَلَى النَّاسِ كِفَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا قُسِّمَ حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ . وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ الأَعْلَى خَاصَّةً ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثٍ غَيْرَهُ : فَإِذَا قُسِّمَ فَأَنَا أُعْطِيكَ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُقْرِئِ : حَلَّ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ . رواه الجراح بْن مليح ، عَنْ أَبِي الجويرية ، فزاد في متنه .