← شجرة الإسناد
المتن · 160
13 حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، اخْتَصَمَ رَجُلانِ فِي أَرْضٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحَدُهُمَا مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، فَجَعَلَ يَمِينَ أَحَدِهِمَا ، قَالَ : وَضَجَّ الآخَرُ ، وَقَالَ : تَجْعَلُهَا يَمِينَهُ فَيَذْهَبَ بِأَرْضِي . قَالَ : بَلَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَئِنْ هُوَ اقْتَطَعَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
13 حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، اخْتَصَمَ رَجُلانِ فِي أَرْضٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحَدُهُمَا مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، فَجَعَلَ يَمِينَ أَحَدِهِمَا ، قَالَ : وَضَجَّ الآخَرُ ، وَقَالَ : تَجْعَلُهَا يَمِينَهُ فَيَذْهَبَ بِأَرْضِي . قَالَ : بَلَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَئِنْ هُوَ اقْتَطَعَ أَرْضَكَ بِيَمِينِهِ ظُلْمًا ، كَانَ مِمَّنْ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلا يُزَكِّيهِ ، وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ " ، فَقَالَ الآخَرُ : حَسْبِي . فَوَرِعَ الآخَرُ وَرَدَّهَا عَلَيْهِ @ 1 : 90 @
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُعْفِيُّ وَهُوَ الْحَسَنُ بن علي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : اخْتَصَمَ رَجُلانِ فِي أَرْضٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا مِنْ حَضَرَمَوْتَ ، فَجَعَلَ يَمِينَ أَحَدِهِمَا ، قَالَ : وَصَاحَ الآخَرُ ، وَقَالَ : تَجْعَلُهَا يَمِينَهُ فَيَذْهَبُ بِأَرْضِي , قَالَ : قَالَ : " بَلَى " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ هُوَ اقْتَطَعَ أَرْضَكَ بِيَمِينِهِ ظُلْمًا كَانَ مِمَّنْ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِ , وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ " . فَقَالَ الآخَرُ : حَسْبِي ، فَوَزَعَ الآخَرَ وَرَدَّهَا عَلَيْهِ . @ 1 : 428 @ قَالَ الشَّيْخ الحافظ أَبُو بَكْر رَضِي اللَّه عَنْهُ : هَذَا الرجل المخاصم للحضرمي ، كَانَ : امْرَأَ القيس بْن عاصم الكندي الحجة فِي ذَلِكَ :