← شجرة الإسناد
المتن · 822
201 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَمْدُونِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، بِالرَّيِّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ ظَفْرُ بْنُ الدَّاعِي بْنِ مَهْدِيٍّ الْعَلَوِيُّ ، وَقَدْ أَجَازَ لِي ظَفَرٌ هَذَا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِي الْمُظَفَّرُ عَنْهُ ، أَنَا وَالِدِي أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّاعِي بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيُّ بِسِجِسْتَانَ ، أَنَا الْأَمِيرُ أَبُو…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
201 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحَمْدُونِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، بِالرَّيِّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ ظَفْرُ بْنُ الدَّاعِي بْنِ مَهْدِيٍّ الْعَلَوِيُّ ، وَقَدْ أَجَازَ لِي ظَفَرٌ هَذَا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَنِي الْمُظَفَّرُ عَنْهُ ، أَنَا وَالِدِي أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّاعِي بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيُّ بِسِجِسْتَانَ ، أَنَا الْأَمِيرُ أَبُو الْحَسَنِ فَائِقُ الْخَاصَّةِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا حَمْدُ بْنُ ذِي النُّونِ ، ثَنَا حَاتِمٌ الْأَصَمُّ ، ثَنَا شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ كُلِّ عَالِمٍ إِلَّا عَالِمٌ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْخَمْسِ إِلَى الْخَمْسِ : مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ ، وَمِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ ، وَمِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النُّصْفَةِ ، وَمِنَ الرِّئَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ ، وَمِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ " . كَتَبَ إِلَيَّ ظَفَرٌ كَمَا قَدَّمْتُهُ مِنْ أَسْتَرَابَاذَ بِالْإِجَازَةِ وَهُوَ نَازِلٌ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِهِ عَالِيًا الْقَاضِي أَبُو الْمَحَاسِنِ الرُّويَانِيُّ ، بِالرَّيِّ ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ ، بِنَوْقَانَ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَيْشِ الْعَدْلُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَارِثِيُّ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : مِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النَّصِيحَةِ ، وَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ : ثَنَا شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدُ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ
#2 إسناد واحد
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْفَضْلِ ظَفَرُ بْنُ الدَّاعِي بْنِ مَهْدِيٍّ الْعَلَوِيُّ مِنْ إِسْتَرَابَاذَ وَأَخْبَرَنِي عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَمْدُونِيُّ الْمُؤَدِّبُ بِالرَّيِّ ، أَنْبَا وَالِدِي أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّاعِي بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيُّ @ 1 : 160 @ بِسِجِسْتَانَ ، أَنْبَا الْأَمِيرُ أَبُو الْحَسَنِ فَائِقُ الْخَاصَّةِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ ، ثَنَا حَاتِمٌ الْأَصَمُّ ، ثَنَا شَقِيقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ @ 1 : 161 @ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ كُلِّ عَالِمٍ ، إِلَّا عَالِمٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْخَمْسِ إِلَى الْخَمْسِ : مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ ، وَمِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ ، وَمِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النَّصَفَةِ ، وَمِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ ، وَمِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ " . هَذَا الطَّرِيقُ وَإِنْ هُوَ نَازِلٌ فَمَعَ نُزُولِهِ رَائِقٌ ، وَمِنْ طَرِيقٍ فَائِقِ الْخَاصَّةِ فَائِقٌ وَقَدْ كَتَبْتُهُ عَالِيًا ، وَجَعَلْتُهُ لِلْأَوَّلِ النَّازِلِ تَالِيًا .