← شجرة الإسناد
المتن · 970
406 قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وثنا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدَاءِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَطْوَلُ بَصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدَاءِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سْعَدٍ الْأَطْوَلُ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، يَخْرُجُ إِلَى أَصْحَابِهِ بِتَسَتُّرٍ يَزُورُهُمْ ، فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخُولِهِ وَالثَّانِي ، وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ ، إِلَى أَصْحَابِهِ بِتَسَتُّرٍ يَزُورُهُمْ فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
406 قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وثنا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدَاءِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَطْوَلُ بَصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدَاءِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سْعَدٍ الْأَطْوَلُ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، يَخْرُجُ إِلَى أَصْحَابِهِ بِتَسَتُّرٍ يَزُورُهُمْ ، فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخُولِهِ وَالثَّانِي ، وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ ، إِلَى أَصْحَابِهِ بِتَسَتُّرٍ يَزُورُهُمْ فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخُولِهِ ، وَالثَّانِي وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ ، فَيَقُولُونَ : لَوْ أَقَمْتَ ، فَيَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : " نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ التِّنَاوَةِ ، فَمَنْ أَقَامَ بَبَلَدِ الْخَرَاجِ ثَلَاثًا ، فَقَدْ تَنَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُقِيمَ " . قُلْتُ : قَالَ صَاحِبُ الْغَرِيبِ ، التِّنَاوَةُ صَوَابُهُ : التِّنَايَةُ ، أَيْ : تَرْكُ الْمُذَاكَرَةِ فِي الْعِلْمِ وَالسُّكْنَى فِي الْقُرَى
#2 إسناد واحد
1502 حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَدْرِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ يَخْرُجُ إِلَى أَصْحَابِهِ بِتُسْتَرٍ يَزُورُهُمْ ، فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخُولِهِ ، وَالثَّانِي ، وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ ، فَيَقُولُونَ لَهُ : لَوْ أَقَمْتَ ، فَيَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى عَنِ التَّنَاءَةِ ، فَمَنْ أَقَامَ بِبَلَدِ الْخَرَاجِ فَقَدْ تَنَأَ فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُقِيمَ "
#3 إسناد واحد
22 حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَدَلَ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ ، @ 1 : 36 @ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدَلِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، يَخْرُجُ إِلَى أَصْحَابِهِ بِتُسْتَرَ يَزُورُهُمْ ، فَيُقِيمُ يَوْمَ دُخُولِهِ ، وَالثَّانِي ، وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ ، فَيَقُولُونَ لَوْ أَقَمْتَ ، فَيَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى عَنِ التَّنَاوَةِ " ، فَمَنْ أَقَامَ بِبَلَدِ الْخَرَاجِ ثَلاثًا فَقَدْ تَنَأَ ، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُقِيمَ