← شجرة الإسناد
المتن · 620
حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الأَعْمَشُ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي وَمَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْت…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الأَعْمَشُ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي وَمَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا أَجْنَبَ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْمًا كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ ، قَالَ : لا يَتَيَمَّمْ وَإِنْ لَنْ يَجِدَ الْمَاءَ شَهْرًا ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ فِي الآيَةِ فِي الْمَاءِ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا سورة المائدة آية 6 ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ خَلَصَ لَهُمْ فِي هَذَا لا ، وَشَكُّوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهُمُ الْمَاءَ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا كَذَا قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي فَعَلْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا ، فَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ فَبَدَأَ بِكَفَّيْهِ ثُمَّ وَجْهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً " ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنِعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ لَفْظُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَعَنْ أَبِي كَامِلٍ ، @ 1 : 404 @ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، لَمْ يَقْنِعْ : بِكَسْرِ النُّونِ يَعْنِي : لَمْ يَرْضَ